El olvido está lleno de memoria, PDF – Mario Benedetti

Para hablar de un libro como estos se necesita inspiración, el mundo moderno nos ha cambiado, el lenguaje se ha modificado de manera notoria.

las palabras ahora son superficiales, carecen de profundidad, benditos poetas que nos han dejado tesoros invaluables, palabras llenas de encanto, evidencia de una imaginación creativa.

La poesía de Benedetti es una crítica de la sociedad y de la vida impartida según dos espacios temáticos, el amor como programación solidaria de la existencia y la historia como experiencia moral.

J. M. Caballero Bonald.

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Premoniciones acertadas, Sobre la libertad, PDF – John Stuart Mill

En 1859, Mill dió la voz de alarma sobre los peligros que amenazaban a la libertad individual y que hoy son realidad.

Sólo desde nuestros días, pertrechados con la experiencia histórica de este medio siglo, y con lo que nos han revelado sobre su estructura profunda.

Libros como La rebelión de las masas, de Ortega, es plenamente visible el alcance de las agudas intuiciones, de las graves premoniciones de Stuart Mill.

La Libertad es un ensayo y está expuesto en forma popular, aunque según confesión de su autor, ninguno de sus escritos hubiese sido tan cuidadosamente compuesto ni tan perseverantemente corregido, sino por la previdente acuidad con que en ella se tocan puntos vivísimos de la sensibilidad contemporánea.

El tema mismo que da nombre al libro alude a una de las grandes ideas motoras de toda la historia del hombre de Occidente, y muy especialmente de su edad moderna, idea que culmina en
el siglo XIX con ese amplio enfervorizamiento que Benedetto Croce pudo llamar “la religión de la libertad”.

Doctrina política, El príncipe, PDF – Nicolás Maquiavelo

Libros recomendados para personas inteligentes; eso lei por ahi en alguna página, seguramente un libro de estas características aportará mucho a la mente de la persona que decida leerlo.

Hace unos años un libro era muy valorado, hoy en dia no tanto; es más cómodo destruir los ojos mirando tonterías en un teléfono inteligente.

En los colegios tratan de impulsar la lectura, de convencer a los jóvenes a retomar el buen hábito de la lectura pero, parece que no está funcionando y los libros han pasado a servir tan solo de pisapapeles.

El príncipe, publicado póstumamente en 1531, es un tratado de doctrina política escrito por Nicolás Maquiavelo, escritor, diplomático y filósofo político italiano de la época renacentista.

La obra está dirigida a Lorenzo de Médici, conocido como ‘el Magnífico’, a quien Maquiavelo explica cómo actuar y qué hacer para unificar a Italia y sacarla de la crisis en que se encuentra.

Aunque fue escrita en 1513, durante el confinamiento de Maquiavelo en San Casciano, a causa de las acusaciones que sobre él pesaban por estar señalado de conspirar contra los Médici, no sería sino hasta 1531 cuando vería luz en Roma. El libro, así, funciona como una respuesta a dicha acusación.

El príncipe es la obra en la cual Nicolás Maquiavelo plasma su visión de la política, basada en su particular experiencia y su profundo conocimiento de la historia y la psique humana.

Conceptos de riqueza y libertad, Pensar en ser libre, PDF – Amador Martos García

No es difícil darse cuenta del problema que se esta desarrollando, la lucha por el poder ha dejado consecuencias negativas de todo tipo, no solo económicas sino también morales.

Libertad y riqueza, Paises pobres, guerra económica

Esta obra, “Pensar en ser libre” de “Amador Martos García” recoge denuncias contra, los abusos de poder, los falsos mitos de la propaganda, la ontología existencial ilusoria, la cesión de libertad personal, el declive ecológico, los desequilibrios sociales y territoriales.

Mas no se queda en alegato sino que formula alternativas dotado de una voz sosegada y resiliente, de múltiples lecturas y experiencias. El planeta necesita bondad y también argumentos y materiales de esperanza.

El ser rico y el ser libre al mismo tiempo antaño fueron un privilegio de muy pocos pero, ahora, es un derecho al cual todos los seres humanos aspiran.

En ese resurgir de los derechos humanos es donde se libra una dura batalla en todos los frentes: hambrunas en los países pobres frente a sociedades obesas por exceso de alimentación, emigraciones desde los países pobres en busca de alimentos y bienestar social, exiliados políticos en busca de libertad de pensamiento, luchas de países capitalistas por sus cuotas de mercados financieros, sobre explotación humana en los procesos productivos, etc.

El pensamiento acerca de la riqueza y el pensamiento acerca de la
libertad tienen en común una verdad irrefutable: el propio pensamiento. En efecto, es la actividad del pensador respecto a dos objetos: la riqueza y la libertad.

En este sentido, es conveniente recordar unas palabras del filósofo estadounidense Ralph Waldo Emerson: “¿Cuál es la tarea más difícil del mundo?… Pensar”. El pensamiento es, en sí mismo, un laberinto donde tiene cabida todas las actividades de naturaleza mental: actividades racionales, abstracciones de la imaginación, lenguaje como expresión del pensamiento así como todas las derivaciones creativas y artísticas del ser humano.

El pensamiento es una actividad humana que, si bien nace como filosofía principalmente con Platón y Aristóteles, ha sido objeto de estudio por otros diversos pensadores, desde el “cogito” cartesiano al criticismo kantiano de la razón pasando, entre otros, por la filosofía del lenguaje de Wittgenstein. Cada época de la historia ha tenido, por tanto, su propia corriente de pensamiento.

El pensamiento tiene su propia historia y, por ende, se habla de la “historia del pensamiento”, en términos universales, cuando nos referimos a la historia de la filosofía. Por eso mismo, el contexto actual de este mundo en crisis, al inicio de este siglo XXI, requiere un pensamiento en profundidad acerca del concepto de riqueza y, obviamente, de su opuesto la pobreza, a la vista de la crisis del sistema financiero mundial, con importantes repercusiones en la riqueza de las naciones occidentales, así como en la cada vez más pobreza de los países subdesarrollados.

Del mismo modo, se inquiere asimismo un pensamiento exhaustivo acerca de la libertad, pues es un valor moral en nombre del cual unos pocos esclavizan a otros muchos a través de los poderes mediáticos, políticos, armamentísticos, económicos o religiosos.

Amador Martos García.