Sé un alquimista, El sendero del mago, PDF – Deepak Chopra

“La verdad os hará libres” ¡es una frase muy poderosa! y no fue dicha por un ser cualquiera. Tenemos libertad de hacer lo que queramos, si, pero en realidad en nuestro interior hay una fuerza que siempre nos motiva a HACER LO CORRECTO.

En Occidente, se considera que los magos son principalmente hechiceros que practican la alquimia para convertir un metal inferior en oro.

En la India también existe la alquimia (de hecho fue allí donde se inventó), pero la palabra alquimia es en realidad una clave. Significa convertir a los seres humanos en oro, convertir nuestras cualidades inferiores de temor, ignorancia, odio y vergüenza en lo más precioso: el amor y la realización.

Un maestro que nos pueda enseñar a convertimos en seres libres llenos de amor es, por definición, un alquimista y siempre lo ha sido.

Hoy en día la gente vive en el mundo de los magos tanto como lo hicieron las generaciones pasadas. Joseph Campbell, el gran estudioso de la de mitología, decía que cualquier persona que espera en una esquina a que el semáforo pase a verde para cruzar la calle, en realidad está esperando entrar en el mundo de los actos heroicos y la acción mítica.

Lo que sucede es que no vemos nuestra oportunidad, y cruzamos la calle sin ver la mítica espada en la roca al lado del andén.

El viaje hacia lo milagroso comienza aquí. Este es el mejor momento para comenzar. El sendero del mago no existe en el tiempo está en todas partes y no está en ninguna parte. Nos pertenece a todos y no le pertenece a nadie.

Así, éste es sólo un libro acerca de cómo recuperar lo que ya es nuestro. Como dice la primera frase de la primera lección: Hay un mago dentro de cada uno de nosotros un mago que lo ve y lo sabe todo.

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La mejor receta, La Receta De La Felicidad, PDF – Deepak Chopra

Puede ser que se nos vaya la vida y no logremos encontrar la tan anhelada felicidad, ¡es una probabilidad!

Tanto libro, tanta reflexión, enseñanzas aquí y allá, ¿qué sucede? ¿acaso no hay voluntad de cambio? ¿SOMOS lectores, quizá oidores? de esta manera no avanzaremos hacia nuestro objetivo, ¡SER FELICES!

“Siete principios” para alcanzar la felicidad incluso en los momentos más difíciles. Deepak Chopra ha escrito la receta para alcanzar de forma natural una vida plena, consciente y feliz.

Deepak Chopra destraba con asombrosa simplicidad los secretos del camino a la iluminación y ofrece una guía para alcanzar lo que siempre has soñado: Reconocer la verdadera felicidad Encontrar la auténtica autoestima, la que no depende de factores externos Volver al estado de alegría, paz y plenitud que es tuyo por derecho Concentrarse en el presente y aprender a vivir cabalmente.

Vivir la iluminación; incluso un vistazo fugaz a la unidad de la conciencia puede tener un efecto transformador. Recuerda: la semilla de la felicidad que hay en ti es la clave para sanar el mundo.

Tu puedes resplandecer, El diamante en tu bolsillo, PDF – Gangaji

Diamantes finos, Pulir diamantes, la luz de DIOS

Es necesario reconocer que estamos mal. Nos esforzamos por embellecer nuestro cuerpo físico, pero descuidamos lo más importante, ¡embellecer el alma! bonita apariencia física pero cada dia mas feos en nuestro ser espiritual, la luz con la que DIOS nos envió a este mundo se apaga.

Con frecuencia escuchamos decir: ahora el tiempo es más corto, ¡Parece que sí! ¿ VERDAD? entonces esto debería ser motivo suficiente para empezar a avivar esa llama en nuestro interior, que nuestro rostro resplandezca. Que se note la presencia de DIOS en nuestra vida.

Este libro está pensado para aquellos buscadores espirituales que, en número creciente, se acercan al final de su búsqueda y están preparados para escuchar la verdad sin concesiones.

Las palabras mismas están cargadas de una extraordinaria vivacidad y poder transformador, pues surgen de la realización viva de la verdad, más que del conocimiento mental acumulado.

Te da la oportunidad de reconocer que cualquiera que sea la historia que cuentas sobre ti mismo, nunca es la verdad de ti: quien quiera que
creas ser, en realidad no es quien eres.

Cuando se detiene la activación del pensamiento, aunque sólo sea por un instante, esa paz omnipresente se revela como la esencia de tu ser.

El sufrimiento del mundo sólo es un reflejo de nuestro estado interno colectivo. Cuando entendemos que la identificación es la causa raíz de todo sufrimiento personal, también queda claro que podemos elegir entre continuar con ella o detenerla.

La sabiduría de los idiotas, PDF – Cuentos de la tradición sufí, Idries Shah

De todos lados se aprende un poco, la mentalidad del hombre debe ser fuerte y equilibrada, saber extraer lo bueno y desechar lo malo…

Sabiduría oriental, Cuentos sabios, Religiones

Tratar de rastrear los orígenes del sufismo significa buscar la fuente de una tradición que se pierde en un tiempo indefinido. No obstante, el sufismo, expresado tal y como hoy nos ha llegado, se desarrolla durante los dos o tres siglos posteriores al nacimiento del islam, manifestándose al amparo de esta religión y adaptándose a su localización geográfica. Por este motivo, suele vincularse con una forma de mística musulmana que, para muchos autores, nace como respuesta a un debilitamiento de la fe islámica que comienza en la época de los Omeya.

Un acercamiento a la enseñanza sufí muestra, sin embargo, que el hecho de adaptarse a una religión concreta no es más que un modo de acceder a la religiosidad profunda del ser humano que, naturalmente, trasciende el marco más estrecho del rito o del dogma. Este concepto quedó magistralmente por Ibn el Arabi probablemente el más grande entre los sufíes cuando, en el poema Mi corazón puede adoptar todas las formas, afirma: “Yo sigo la religión del Amor.” En efecto, el sufismo debe considerarse como una vía de conocimiento interior donde el amor forma su eje sustancia.

Místicos como el propio Ibn el Arabi, Al Gazzali o Rumi nos han dejado en sus obras suficientes y hermosos argumentos como para consolidar esta afirmación. El sufí busca a Dios a través del camino que pasa por su propio corazón, en el tránsito, el encuentro con la realidad profunda de sí mismo le lleva a la percepción verdadera que conduce al conocimiento. Pero no debemos formarnos una opinión errónea, para el sufí, los aspectos devocionales son una desviación tan innecesaria e inútil como puede serlo la adhesión a la erudición vacía. Del mismo modo, el sufí sabe que la experiencia de la enseñanza sólo se adquiere en contacto con la vida diaria y bajo el aprendizaje de un maestro.

En estos relatos, la figura del maestro tiene un protagonismo de primer orden, siendo abundantes los episodios referidos al mítico Bahaudin Naqsband, fundador de la orden Naqshbandi. Con respecto a los cuentos, éstos han sido en todas la grandes tradiciones de conocimiento una de las fuertes de transmisión de enseñanza más habituales y efectivas. Naturalmente, esta enseñanza nunca ha sido ni es concebida como un factor de incremento de la información mental, por lo que los cuentos cumplen de un modo excelente la función de permitir la disposición del oyente en este caso del lector a experimentar la existencia de otro nivel de comprensión.

Por este motivo, su conducta confunde a todos los que se acercan a él con la carga habitual de las opiniones preconcebidas o provistos de una erudición convencional. Ésta es la razón por la que, a veces, la lectura de estos sencillos cuentos y enseñanzas de maestros sufíes se torna paradójicamente compleja, aunque, más allá de las apariencias, estos relatos desbordan una sabiduría profunda y auténtica que, sin duda, el lector avisado no dejará de percibir y disfrutar.

SEBASTIÁN VÁZQUEZ

Inspiración, La sabiduría de todos los tiempos, PDF – Wayne W. Dyer

La sabiduría está al alcance de todos, ¡es fácil de encontrar! disposición y buena voluntad es lo único que se necesita, los entendidos dejaron mucho conocimiento, un camino ya transitado con las señales para que otros lo caminen y puedan alcanzar el propósito que cada uno tiene por destino.

Tal como he dicho, la poesía es el lenguaje del corazón, y sin duda tu corazón se conmoverá cuando empieces a leer las palabras que sesenta majestuosas almas escribieron para ti en otro lugar y en otra época.

Este libro te será más útil si lo entendemos como una forma de volver a conectar con esas grandes almas que han dejado nuestro mundo material en su forma física, pero que todavía están muy cerca de nosotros en el plano espiritual.

Te animo a que conviertas este libro en un proyecto de renovación interior de dos meses de educación, durante los cuales leerás sólo un ensayo cada día y luego tratarás de aplicar esas sugerencias. Cuando hayas llegado al final de los sesenta días, utilízalo como libro de referencia.

Revisa los sesenta temas del índice, y si necesitas fomentar la paciencia, la clemencia, la amabilidad, la meditación, el perdón, la humildad, el liderazgo, la oración o cualquier otro tema del que hayan tratado los antiguos maestros, vuelve a leer el ensayo correspondiente y trata de aplicar sus recomendaciones específicas. ¡Déjate guiar por su grandeza!
Para mí ésta es la forma de enseñar poesía, prosa y literatura; permitir que cobre vida, dejar que se refleje en tu mente y luego hacer que ese despertar interior siga siempre vivo.

Todos estamos profundamente agradecidos a aquellos que hacen que la vida palpita a un ritmo más intenso y vigoroso. Esto es lo que han hecho por mí esos grandes maestros del pasado, y por eso te animo a que apliques en tu vida este lenguaje del corazón de la sabiduría eterna.
Dios te bendiga.

Wayne W. DYER.


Sueños cumplidos, Calendario de la sabiduría, PDF – León Tolstoi

Puede ser que al leer un libro no le demos el suficiente valor, el esfuerzo y dedicación que hay en cada página es grande, debemos ser críticos constructivos, no matar los sueños de nadie, todo inicio es difícil, debemos tenerlo en cuenta. Lo digo por los nuevos escritores, ellos están luchando por sacar adelante sus sueños, no por don “León Tolstoi”.

Ésta fue la última obra importante de León Tolstoi. Con ella convirtió en realidad un sueño que había alimentado durante casi quince años, el de compilar la sabiduría de los siglos en un solo libro, dirigido al público en general. Tolstoi dedicó enormes esfuerzos a su creación, llegando a preparar tres ediciones revisadas entre 1904 y 1910. Era su lectura diaria favorita, un libro que no dejó de consultar durante el resto de su vida.

Al parecer, la idea de esta obra se le ocurrió a mediados de la década de 1880. La primera expresión que consta por escrito de su concepto de un Calendario de la sabiduría (Un pensamiento sabio para cada día del año, de los grandes filósofos de todos los tiempos y todas las naciones) apareció en 1884. El 15 de marzo de aquel año, escribió en su diario: He de crear un círculo de lecturas para mí: Epicteto., Marco Aurelio, Lao-Ts., Buda, Pascal, el Nuevo Testamento. Es algo necesario para todo el mundo.

En 1885 escribió en una carta a su ayudante, el señor Chertkov: Sé que
comunicarse con grandes pensadores como Sócrates, Epicteto., Arnold, Parker, etc, proporciona una gran fuerza interior, calma y felicidad… Nos hablan de lo que es más importante para la humanidad, del sentido de la vida y de la virtud… Me gustaría crear un libro… en el que pudiera hablar a una persona acerca de su vida, y acerca del Buen Camino de la Vida.

El proceso de compilar estos pensamientos exigió más de quince años. Tolstoi empezó a escribir entre diciembre de 1902 y enero de 1903. Ya adentrado en la setentena, había caído gravemente enfermo. Mientras meditaba sobre el sentido de la vida y la muerte, tuvo la idea de empezar a compilar lo que entonces llamó Un pensamiento sabio para cada día.

Cuando por fin envió el libro a su editor, Tolstoi escribió en su diario: Tengo la sensación de que he sido elevado a alturas espirituales y morales superiores, gracias a haberme puesto en comunicación con las personas más excelsas y sabias, cuyos libros leí y cuyos pensamientos seleccioné para mi Círculo de lecturas.

Sabiduria del tibet, Hacia la paz interior, PDF – Tenzin Gyatso, Dalai Lama

Dalai Lama, Esoterismo

En agosto de 1981, el “Dalai Lama” del Tibet impartió una serie de conferencias en la Universidad de Harvard,  las conferencias del Dalai Lama, dictadas en el Harvard Yard Hall, satisficieron magníficamente la intención de proporcionar una introducción en profundidad a la teoría y la práctica del budismo.

Las conferencias se sucedieron a lo largo de cinco días, con sesiones de aproximadamente dos horas tanto por la mañana como por la tarde. Desde la perspectiva de las cuatro verdades nobles, el Dalai Lama describió la situación de los seres atrapados en un círculo de sufrimiento producido por acciones contraproducentes, las cuales se basan en una comprensión errónea de la naturaleza de las personas y demás fenómenos.

Siendo la ignorancia la causa básica del sufrimiento, describió con gran lujo de detalles el camino para salir de esta situación, la motivación para desprendernos de la repetición descontrolada de las actitudes insanas, la extensión de esta comprensión de la propia situación a la de los demás y la consecuente generación de la compasión universal.

El Dalai Lama enfatizó particularmente el desarrollo de la sabiduría que penetra el velo de la falsa apariencia del fenómeno, llegando a
su verdadera naturaleza, que no se encuentra adulterada por falsas superposiciones.

Después de la primera conferencia del lunes por la mañana, respondió a las preguntas al comienzo de cada sesión. Dado que los temas trataban acerca de la relación entre ciencia y religión, la naturaleza y los niveles de la conciencia, el significado de ser una persona en un sistema basado en la abnegación, dualismo y no dualismo, la diferencia entre una escasa apreciación de uno mismo y la abnegación absoluta.

 Técnicas para curar la depresión, los tipos de cuerpos de arco iris, la diferencia entre el apego aflictivo y el no aflictivo, la posición de las mujeres en el budismo, el conflicto entre la evolución y la teoría budista de la involución, la utilización del sexo en el camino del Tantra, cómo dirigir nuestra práctica diaria sin sufrir un excesivo apego hacia ella y cómo equilibrar la actividad altruista con el desarrollo interno, las respuestas abarcaron la totalidad del espectro de las cuestiones sobre las que todos, incluso quienes muestran un interés apenas superficial por el budismo, hemos deseado indagar durante las últimas décadas.

JEFFREY HOPKINS
Universidad de Virginia