El sentido del mundo futuro, Siddhartha, PDF – Hermann Hesse

Una parte del ser humano quiere saber, busca de forma constante profundizar sobre los misterios de la vida, lamentablemente ya no somos tantos a los que nos interesael saber”el conformismo nos está matando, poco a poco la humanidad se rinde ante la trampa tendida .

Siddharta, era un agraciado hijo de un Brahmán (sacerdote, miembro de la mas alta casta de la India) cuyo viaje, ejemplo del arquetipo del viaje del héroe, es relatado durante esta novela. El lenguaje es poético y descriptivo, hablando en tercera persona de las aventuras y desventuras del protagonista.

Siddharta no es feliz en su privilegiada posición, aunque el si es la alegría de su padre y era querido y estimado por todos. En particular por su amigo Govinda, adicto al hijo del Brahmán, que era el que mas lo amaba.

La razón de esta infelicidad es que ya había adquirido la mayor parte de la sabiduría y en ese momento se imaginaba que existía otro camino, que nadie le estaba enseñando. Meditaba y quería llegar por ese medio a la divinidad, se ensimismaba demasiado en ello. Descontento reflexionaba y no se conformaba.

Al pasar por ese lugar unos Samanas (ascetas peregrinos) Siddharta toma la decisión de unirse a ellos lo cual comunica con firme resolución a su amigo Govinda.

Al comunicárselo a su padre, este enfurecido pero contenido le indica que no “vuelva a pasar pos su boca ese deseo otra vez”. El hijo no se atrevió a desobedecer a su padre pero se quedo inmóvil por horas hasta que su padre accedió. Govinda se le unió.

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Cuentos de todas partes , El canto del pájaro, PDF – Anthony De Mello

Convertir la vida en un cuento, y que ese cuento enseñe, sirva de reflexión debe ser la meta de toda persona, pasar por esta vida y no hacer algo bueno para ser recordado es muy triste.

Este libro ha sido escrito para gentes de cualquier creencia, religiosa o no religiosa. No puedo ocultar a mis lectores, sin embargo, el hecho de que yo soy sacerdote de la Iglesia Católica, que me he adentrado con toda libertad en tradiciones místicas no Cristianas y que éstas me han influenciado y enriquecido profundamente.

Nunca he dejado de volver a mi Iglesia, que es mi verdadero hogar espiritual; y aunque me doy perfecta cuenta (a veces con auténtico asombro) de sus limitaciones y de su ocasional estrechez, también soy perfectamente consciente de que ha sido ella la que me ha formado, me ha moldeado y ha hecho de mí lo que soy. Por eso es a ella, mi Madre y Maestra, a quien deseo dedicar amorosamente este libro.

A todo el mundo le gustan los cuentos, y son precisamente cuentos y en abundancia lo que el lector hallará en este libro: cuentos budistas, cuentos cristianos, cuentos Zen, cuentos asideos, cuentos rusos, cuentos
chinos, cuentos hindúes, cuentos Sufí, cuentos antiguos y modernos.

Estos cuentos poseen todos ellos, sin embargo, una peculiar característica: si se leen de una determinada manera, ocasionan un verdadero crecimiento espiritual.

Hay tres modos de hacerlo:

  • Leer un cuento una sola vez y pasar al siguiente. Este modo de leer sirve únicamente de entretenimiento.
  • Leer un cuento dos veces, reflexionar sobre él y aplicarlo a la propia vida. Es una especie de teología que puede practicarse con bastante provecho en grupos pequeños en los que cada miembro comparte con los demás las reflexiones que el cuento le ha suscitado. Lo que se origina entonces es un círculo teológico.
  • Volver a leer el cuento, después de haber reflexionado sobre él. Crear un silencio interior y dejar que el cuento le revele a uno su profundo significado interno. Un significado que va mucho más allá de las palabras y las reflexiones. Esto lleva progresivamente a adquirir una especie de sensibilidad para lo místico.

También se puede tener presente el cuento durante todo el día y dejar que su fragancia o su melodía le ronde a uno. Es preciso dejar hablar al corazón, no al cerebro. De este modo también se hace tino una especie de místico. Y es precisamente con esta finalidad mística con la que han sido escritos la mayoría de estos cuentos.

Anthony De Mello.

Un minuto para el absurdo, PDF – Anthony de Mello

Nota del editor original

Al fin, sacamos a la luz el último y definitivo libro póstumo de Tony de Mello, Un minuto para el absurdo. De hecho, la escribió inmediatamente después de¿Quién puede hacer que amanezca? y antes de La oración de la rana.

Él mismo me envió el manuscrito con el encargo de imprimirlo lo antes posible tal como ahora lo presentamos: sin índice y sin ningún tipo de
título para cada uno de los diversos cuentos. El texto estaba todo él mecanografiado, a excepción de la segunda parte del primer cuento, que él mismo tachó y volvió a redactar a mano.

Cuando, a finales de 1986, se iba a dar comienzo a la composición del libro, recibí una carta suya en la que me decía: Estoy escribiendo otro libro, que se titulará La oración de la rana y que quiero que aparezca antes que Un minuto para el absurdo. Por favor, devuélveme el manuscrito.

Durante los primeros meses de 1987, Tony trabajó en La oración de la rana, cuyo manuscrito quería enviarme antes de partir para Nueva York a finales de mayo. Me reuní con Tony en Bombay el día 30 de dicho mes y estuvimos hablando durante horas sobre la maqueta del libro. Cuando acabamos, le pregunté por el manuscrito de Un minuto para el absurdo, y él me dijo que lo tenía listo, que me lo enviaría en cuanto regresara de América y que a continuación empezaría a preparar para la imprenta su libro de meditaciones.

Hacia las seis de la tarde, me despedí de Tony y me fui a tomar el tren para regresar a Gujarat. Dos horas más tarde, saldría él para el aeropuerto. Murió en la Universidad de Fordham la misma noche de su primer día en Nueva York, el 1 de junio de 1987. Nunca pensó que regresaría tan pronto: su cadáver llegó en la mañana del 13 de junio y
fue enterrado aquella misma tarde en el cementerio de la iglesia de San Pedro, en la ciudad de Bandra, donde había sido bautizado.

Lo publicamos tal como él lo dejó: sin títulos y sin índice; únicamente los cuentos, uno tras otro y en el mismo orden en que él los dejó dispuestos.

JAVIER M. DÍAZ DEL RÍO, S.J.
Gujarat Sahitya Prakash
Anand, Gujarat. India

Dandole espacio a la luz, Meditación, PDF – Brian Weiss

La meditación es el arte o la técnica de acallar la mente para que se silencie la interminable charla que, por regla general, llena nuestra conciencia.

En la calma de la mente silenciosa, la persona que medita se convierte, primero, en un observador, después alcanza cierto grado de desapego y, al final, percibe un estado de conciencia superior.

Las tensiones del mundo actual se inmiscuyen constantemente en nuestra vida diaria. Incluso los momentos de relax y placer son cada vez más breves conforme las presiones y las exigencias del mundo exterior aumentan y nos sentimos más agobiados.

Ante esta avalancha de estrés, el cuerpo físico funciona en un estado acelerado de alerta la conocida reacción de lucha o huida y desencadena una sucesión de reacciones fisiológicas. El miedo, que es una dolencia muy común hoy en día, también activa alarmas internas que nos obligan a protegernos.

De este modo, cada vez resulta más difícil conectar con nuestro ser interior y recordar nuestra verdadera naturaleza espiritual. Por suerte, la práctica de la meditación nos ayuda a clarificar la mente y nos libera de las tensiones, los pensamientos persistentes los episodios y llamadas del mundo exterior que perturban nuestra mente consciente.

La meditación nos ayuda a percibir, con mayor claridad, lo que es verdaderamente importante. Aunque sus beneficios se extienden mucho más allá del propio estado meditativo, no debemos olvidar que la meditación es, en sí misma, muy beneficiosa.

Cuanto más profundo sea el estado de meditación que logremos, más nos alejaremos de la conciencia cotidiana que incluye la frustración, el estrés, la ansiedad y las preocupaciones, y más nos acercaremos al ser superior y su capacidad de amar.

A medida que conseguimos una perspectiva más amplia de la vida y nuestro lugar en el mundo, aumenta la percepción y valoración del amor que existe en nuestro interior. Entonces, descubrimos que ya poseemos ese don precioso que es todo belleza,

Existen muchas maneras de contactar con nuestro ser superior, y cuanto más avanzamos en este camino más fácil nos resulta alcanzar niveles cada vez más elevados de espiritualidad. Por esta razón, en este libro intento ayudarle a descubrir las técnicas de meditación y visualización que le permitirán abrir su mente y su corazón.

Brian Weiss.

Charlas en Uruguay, Más allá de la psicología Parte 02, PDF – OSHO

Disfrutemos de esta segunda parte, “charlas en Uruguay” muchas cosas negativas se hablan sobre Osho, pero a nosotros nos corresponde la parte de inquirir en lo positivo, aquello que destruye dejemoslo a los de mal corazón…

Psicología, Educación de los niños, Jóvenes soñadores

Desde el momento en que te planteas ayudar a los niños a crecer sin espíritu competitivo estás en un camino equivocado, porque cualquier cosa que hagas dará a los niños cierto programa. Puede que sea distinto del que tú recibiste, pero estás condicionando a los niños, aunque lo hagas con las mejores intenciones del mundo.

Los árboles crecen y siguen creciendo sin que nadie les enseñe cómo. Los animales, los pájaros, la existencia toda no necesita programación. La idea misma de programar implica básicamente crear esclavitud, y durante miles de años el hombre ha estado creando esclavos con distintos nombres.

Cuando la gente se harta de un nombre, lo reemplaza inmediatamente por otro. Unas cuantas modificaciones en el programa, unos cuantos cambios aquí y allá en el condicionamiento, pero la cosa fundamental sigue siendo la misma: que los padres, la generación anterior, quiere que
sus hijos sean de cierta forma.

Por eso preguntas por el cómo. En mi opinión, la función de los padres no es ayudar a crecer a los hijos: ellos crecerán sin ti. Tu función es apoyar, nutrir, ayudar a lo que ya está creciendo. No des directrices y no des ideales. No les digas lo que está bien y lo que está mal: deja que lo descubran por propia experiencia.

Sólo hay una cosa que puedes hacer, y es compartir tu propia vida. Diles que has sido condicionado por tus padres, que has vivido con ciertos límites, de acuerdo a ciertos ideales, que debido a estos límites e ideales has perdido la vida completamente y que no quieres destruir la vida de tus hijos. Quieres que sean totalmente libres: libres de ti, porque para ellos tú representas el pasado.

Osho.

Charlas en Uruguay, Más allá de la psicología Parte 01, PDF – OSHO

Psicología, Charlas sobre Psicología, Educación

Estos discursos, los primeros que Osho dio después de ser arrestado en Creta (Grecia), se cuentan entre las “joyas ocultas” del sannyas.

Fueron pronunciados ante un grupo muy pequeño de discípulos y por eso son únicos, sin igual, históricos… y casi desconocidos.

El encuentro se produjo en Punta del Este, la meca del juego y del turismo recreativo de Sudamérica, después de que a Osho se le
negasen visados de entrada para una estancia de tan sólo dos semanas en los países europeos que más se enorgullecen de su amor a la libertad, de su libertad de prensa y de sus supuestas democracias.

Osho, arriesgándolo todo, nos demostró que estas pretensiones de democracia simplemente no son verdad. Suiza y Suecia le rechazaron, literalmente, a punta de pistola. Fue arrestado y detenido en Inglaterra, y se le obligó a desaparecer en la campiña irlandesa durante varias semanas mientras se hacían los preparativos para continuar viaje a otro país.

Finalmente, los que estábamos con él entendimos la clave de la situación. Nos estaba mostrando que el mundo “libre” no es libre. Que la libertad de opinión es un eufemismo utilizado por los últimos eslabones de la milenaria cadena de políticos mentirosos y por sus “electorados”
esclavizados.

Osho nunca había hablado de tantas cosas con tan poca gente desde que aquellos primeros días, poco después de que se supiera que estaba iluminado.

Swami Dhyan Yogi.

Conceptos de riqueza y libertad, Pensar en ser libre, PDF – Amador Martos García

No es difícil darse cuenta del problema que se esta desarrollando, la lucha por el poder ha dejado consecuencias negativas de todo tipo, no solo económicas sino también morales.

Libertad y riqueza, Paises pobres, guerra económica

Esta obra, “Pensar en ser libre” de “Amador Martos García” recoge denuncias contra, los abusos de poder, los falsos mitos de la propaganda, la ontología existencial ilusoria, la cesión de libertad personal, el declive ecológico, los desequilibrios sociales y territoriales.

Mas no se queda en alegato sino que formula alternativas dotado de una voz sosegada y resiliente, de múltiples lecturas y experiencias. El planeta necesita bondad y también argumentos y materiales de esperanza.

El ser rico y el ser libre al mismo tiempo antaño fueron un privilegio de muy pocos pero, ahora, es un derecho al cual todos los seres humanos aspiran.

En ese resurgir de los derechos humanos es donde se libra una dura batalla en todos los frentes: hambrunas en los países pobres frente a sociedades obesas por exceso de alimentación, emigraciones desde los países pobres en busca de alimentos y bienestar social, exiliados políticos en busca de libertad de pensamiento, luchas de países capitalistas por sus cuotas de mercados financieros, sobre explotación humana en los procesos productivos, etc.

El pensamiento acerca de la riqueza y el pensamiento acerca de la
libertad tienen en común una verdad irrefutable: el propio pensamiento. En efecto, es la actividad del pensador respecto a dos objetos: la riqueza y la libertad.

En este sentido, es conveniente recordar unas palabras del filósofo estadounidense Ralph Waldo Emerson: “¿Cuál es la tarea más difícil del mundo?… Pensar”. El pensamiento es, en sí mismo, un laberinto donde tiene cabida todas las actividades de naturaleza mental: actividades racionales, abstracciones de la imaginación, lenguaje como expresión del pensamiento así como todas las derivaciones creativas y artísticas del ser humano.

El pensamiento es una actividad humana que, si bien nace como filosofía principalmente con Platón y Aristóteles, ha sido objeto de estudio por otros diversos pensadores, desde el “cogito” cartesiano al criticismo kantiano de la razón pasando, entre otros, por la filosofía del lenguaje de Wittgenstein. Cada época de la historia ha tenido, por tanto, su propia corriente de pensamiento.

El pensamiento tiene su propia historia y, por ende, se habla de la “historia del pensamiento”, en términos universales, cuando nos referimos a la historia de la filosofía. Por eso mismo, el contexto actual de este mundo en crisis, al inicio de este siglo XXI, requiere un pensamiento en profundidad acerca del concepto de riqueza y, obviamente, de su opuesto la pobreza, a la vista de la crisis del sistema financiero mundial, con importantes repercusiones en la riqueza de las naciones occidentales, así como en la cada vez más pobreza de los países subdesarrollados.

Del mismo modo, se inquiere asimismo un pensamiento exhaustivo acerca de la libertad, pues es un valor moral en nombre del cual unos pocos esclavizan a otros muchos a través de los poderes mediáticos, políticos, armamentísticos, económicos o religiosos.

Amador Martos García.